我曾忙得一塌糊塗而忘記日子；我曾因為要上夜班而無法抽身；我曾因怕被朋儕說我是「扮知青」「懶係識得野」而被亂扣「反共」的帽子；我曾因為「冇人陪」「一個人去好樣衰」等等原因，而從未試過在六月四日晚，「進入」過維園。我一直覺得，在那個時刻去維園的人，是需要一定的級數和份量的人才可以出席的。
當我讀到一篇文章：「民主並非只是選舉投票，它是生活方式，是思維方式，是你每天呼吸的空氣、舉手投足的修養，個人迴轉的空間。這，在小方格窗裡是看不到的。所以如果你對小方格裡的混亂失望，不要忘記，真正的民主在生活裡，在方格以外的縱深和廣度裡。」——龍應台。我便對於民主有一個新的概念，民主不單單只是給政客一個愚弄我們的一個機會，不是給理想主義者朝向著無能的階級。民主是我們生活方式的一個選擇，是一種我們原始人類所追求的自由，所以人們可以對是與非、黑白顛倒的選擇權利。因此，自由本身就是建基於公義，這種自由并非無拘無束。然而，你希望被不分是非黑白的當權者愚弄？還是被一個你親手投選的來得心甘命抵？
六月四日的維園，并不是一個向中央宣示推翻中共的基地，正如八九年天安門的學生市民一樣，只希望中央能許下對中國的公義的承諾，對民主自由有一個概念，期盼中國人不只活在「小方格窗裡」。我希望大家不要為著經濟利益而沒掉我們的血性，現今的六四維園并不能做到平反六四，卻可以叫全世界聽，中國還有一塊地方，喚著對公義良知的渴求。
六月四日井不是耶穌受難日，因此，是沒有假期的。汶川大地震我們可以全國哀悼三天、仍繼續為四川重建張羅。我們可否利用點點燭光，慰撫一下失去兒女的家人、失蹤的仍在扣留的、或流亡海外而未能回國團聚的人士，他們在嘗著活著的痛，而這些苦難，像耶穌受的是人為所作的。所以，若有時間可利用的，試試抽一些勇氣，進入六月四日晚的維園廣場。
若果要壯膽的話，找我吧！將會是我第一次去的。
